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礼敬世尊 阿罗汉 正等正觉者
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa

    佛法于漫长历史传承中，不断被人刻意或无知地发挥和曲解。后期“大乘佛教”纂集之诸多经典将早期原始教义贬损为“小乘”、“非究竟”，其始终保持“法义”与“戒律”的上座僧伽则被讥笑为“焦芽败种”、“自了汉”。此类种种舛误传衍流广，使得汉土芸芸众生深受误导而不自知。加之古时资讯交流闭塞，于法义上的诸多乱相，人们无法细加甄别，以致像法流传，正法倾颓。
    难道“原始佛教”真是“小乘”、“不究竟”的吗？“原始佛教”到底是什么样的呢？为何“原始佛教”与汉土流传的“大乘佛教”相异悬殊？我们真诚地希望人们了解到佛陀当初宣说的真实教导，弃末而溯源，去伪以归真，在道迹荒芜的中原汉土寻找到正法律的方向，直行于安稳解脱之道路。
　

福聚院 启
公元二○○四年八月

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